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京城西北宛平县天寿山乃是大明历代皇帝寝陵，皇陵山川形势壮丽，发源自昆仑山，通过华山、太行山等著名大山绵延数千里一直延续到北京城西山。
天寿山与这绵延数千里的龙脉出自同一脉络，且位于北部正中，是为地形壮美，乃是天下众山之主。
远处看，这里群峰挺拔，好象有龙飞翔，有凤起舞，自高处而下，周围诸多山峰，象玉带、军都等连续怀抱，银山、神岭罗列拱护，实乃是灵秀汇聚之地。
天寿山地处东、西、北三面环山小盆地之中，陵区周围群山环抱，中部为平原，陵前有小河曲折蜿蜒。
风水上佳陵墓应具备“四灵”，即“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯”。
天寿山以成祖皇帝朱棣长陵为中心，周边山水将其围成一个南北长十二公里、东西宽十余公里的椭圆形山间盆地，其周边山形完全符合对于“四灵”的要求。
元福宫致一真人邵元节曾言称：“天寿山起自昆仑，能与天上元气相通，风水无可比拟。天寿山正位于北辰（北极星）位置，山体周正，高大如屏，乃是风水绝佳之地。”
是以，嘉靖皇帝朱厚熜对于将兴献帝显陵北迁至此，始终放在心中。
而天寿山风水最为珍贵所在，在于天寿山陵墓穴后“来龙”，决定“龙脉”贵贱决定性因素。
远观天寿山主峰，似有一道龙脉，由高到低，委婉而下，直通到长陵穴地。而长陵所在的背后山脉，峦头浑圆，形状好象一柄倒扣金釜，五行属金，称为“金星峦山”，气势雄浑，堪称完美，尽显皇家尊贵气派。
嘉靖十七年十二月十三日，皇帝朱厚熜御驾天寿山大峪山，要亲自为新显陵开土动工。
为了修建新的显陵，朱厚熜下旨从户部借支修筑通惠河的三十万两银，并敕武定侯郭勋知山陵建造事，辅臣夏言、顾鼎臣同知山陵建造事并总督工程，兵部尚书张瓒提督领军，工部尚书蒋瑶调督工程，都督佥事陈寅监督工程，同时下令太监高忠，工部侍郎周叙总管工程进度，朝夕在工，提督内外人员。
这一日清晨，京城德胜门大开，皇帝率领文武百官，一行人马，浩浩汤汤奔着天寿山大峪山方向而去。
出发前，有礼部官员上奏疏询问，御驾出行所用仪仗是否全部改换成素杖，朱厚熜思虑再三，因丧礼用素义专服制，下旨命仪仗不必改色，随行人员，皆穿常服即可。
于是，御驾天寿山，文武百官随同，命靖远伯王瑾、户部左侍郎李如圭留守京城。
一路上，旌旗招展，三千余人的仪仗队伍浩浩汤汤，成国公朱希忠率领轻骑扈从在外围警戒。
陆良走在队伍后面，手中捧着一个金盆，十指冻的有些麻木，出行之时，看着皇帝出行所用的一套大驾卤簿，陆良露出震惊之色，皇家气派，尽在这一套大驾卤簿中彰显无疑。
陆良人小气力小，所以郑壁便分了他金盆一个。
张鹏就没有这么好命了，郑壁挑来选去，特意为张鹏挑了一个唾壶。
手捧唾壶的张鹏，跟在队伍后面，见无人观望之际，吐了一口口水，心中暗骂，该死的郑壁，等老子起势时，这唾壶一定要扣在他的脑袋上。
陆良双手冻的实在疼痛，便将袖口往外抽了一些，包裹住双手，这才好受一些。
张鹏有样学样，也将双手缩进衣袖中，两人互相递了一个眼色，不敢言语，只能默默随行。
这天寿山长陵距京城一百余里地，清晨出发，一路不停歇，赶在日落西山之前，到了天寿山长陵所在。
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